نهاد نماز جمعه یک نهاد نظارت گر اجتماعی است که در قلمرو حوزه عمومی کار میکند و باید تلاش کند هنجارها و ایده ال های دینی که در راس آن عدالت است در صحنه اجتماعی زنده بماند،  خواهان داشته باشد و به هنجار حاکم در روابط اجتماعی تبدیل شود. 

از جناب آقای علی اکبری باید پرسید که نهاد نماز جمعه بدون ورود به مصادیق و موارد عام و خاص بی عدالتی، چگونه می تواند مشعل عدالت خواهی را زنده نگه دارد؟ چگونه می تواند برای اهل فساد بازدارنده و نگران ساز و برای محرومین و مستضعفین امیدآفرین و حمایت بخش باشد؟  این استراتژی نفی مطلق ورود به مصادیق از نهاد نماز جمعه به نفی بخش مهمی از کارکرد اجتماعی نماز جمعه و نفی عدالتدخواهی در آن تبدیل  می شود.  مردم می بینند مسائل واقعی و پیش چشم آنها از دستور کار نماز جمعه خارج است و خطبه های نماز جمعه جز مشتی کلی گویی و به قول معروف تقویم خوانی ثمری ندارد.  

نفی مطلق ورود به مصادیق قابل دفاع نیست اما متقن گویی و در نظر گرفتن جوانب کار برای ورود به مصادیق البته لازم است.  اگر کسی نخواست و یا نتوانست در عدالت خواهی با اگاهی و اتقان وارد شود، نباید موجب شود مطلقا جامعه و گروههای اجتماعی از ورود به این حوزه بازداشته شوند.  البته همه مصادیق ضد عدالت، سخت و پیچیده نیست که متقن سخن گفتن درباره آنها دشوار باشد. 

با برخی بررسی های آشکار می توان خلاف عدالت ها را درک کرد و فهمید و درباره آنها قضاوت های سنجیده و عادلانه کرد. مثلا هنگامی که علاوه بر نص قانون، خود عضوی از شورای شهر تهران، انتخاب شهردار کنونی تهران را مطابق قاعده نمیداند و می گوید با دولت و مجلس برای رفع مشکل مذاکره کرده ایم، نمی توان مصداقی ورود کرد؟ یا در انتصاب فامیلی در شهرداری تهران که شفاف علیه قانون و عرف عدالتخواهی است، نمی توان ورود مصداقی کرد؟ آیا در استخدام دختر نماینده مجلس به شکل محرمانه در وزارت نفت که خلاف عدالت است نیز نمی توان ورود مصداقی کرد؟ یا تشریفات شاهنشاهی مآبانه برای ورود رییس بانک ملی یا شعرخوانی متملقانه و چاپلوسانه برای وزیر صمت در ایران خودرو خیلی شفاف و روشن خلاف اخلاق در حاکمیت دینی نیست که نتوان مصداقی ورود کرد؟ یا نماز جمعه باید در برابر از دست رفتن سرمایه مردم در بورس و تحمیل فشارهای روحی و روانی بر شهروندان سکوت کند؟ آیا با اندک بررسی نمی توان به فساد در هفت تپه ها،  هپکوها و... پی برد و زنگ بیدار باش اجتماعی را در برابر انها در نماز جمعه نواخت؟
جناب حاج علی اکبری، گزاره نفی مطلق ورود به مصادیق ضد عدالت، ایجاد انسداد در عدالت خواهی، آسان تر کردن فساد برای فاسدان و ناامیدسازی محرومان را در پی دارد.